NHK記事に 対馬のお寺の仏像の伝承がようやく記載されても、ピンボケ

2013.3.16
 
■ 韓国の寺関係者 窃盗仏像の返還に触れず  2013.3.14 NHK

韓国の寺関係者 窃盗仏像の返還に触れず
長崎県対馬市の寺から盗まれ韓国で見つかった仏像について、もともと仏像を所有していたと主張する韓国の寺の関係者が対馬市で記者会見し「国際条約に基づき円満に解決したい」と述べましたが、仏像の返還について具体的な言及は避けました。 長崎県対馬市では、去年10月、国の重要文化財の仏像など3件の文化財が相次いで盗まれ、韓国の警察は、ことし1月、韓国人の窃盗団を検挙し仏像2体を回収しました。 このうち、長崎県の文化財に指定されている観世音菩薩坐像について、韓国にあるプソク寺が「もともと所有していたのは自分たちだ」と主張していて、14日、寺の関係者らが対馬市を訪れました。一行は、仏像を所蔵していた対馬市の観音寺を訪れましたが、関係者とは面会できず、入り口で手を合わせてお経を読み、その場をあとにしました。 韓国の寺の関係者らは、このあと記者会見し「寺の住職に会うことができなかったのは残念だ。国際条約に基づき円満に解決したい」と述べましたが、仏像の返還について具体的な言及は避けました。 また、観音寺に対し、韓国の作家が制作したブロンズ製の仏像と、プソク寺にゆかりのある女性をかたどったマスコットの人形を記念に渡す考えだったと説明しました。 観音寺の元住職の田中節孝さんは「地域で長年育んできたものを今になって返せと言う発想自体が信じられない。韓国の寺の関係者と会うつもりは全くない」と話しています。 この問題を巡っては、韓国の裁判所が「仏像が日本に渡った経緯が明らかになるまでは返還できない」とする仮処分を出し、仏像を保管している韓国政府は、日本政府の要請を受けて、国際条約などに基づいて返還すべきかどうか検討しています。 対馬市と観音寺によりますと、「観世音菩薩坐像」は、仏像の中に収められていた文書の記録などから、14世紀に朝鮮半島の高麗で造られ、500年余り前に寺に伝わったとされています。対馬と朝鮮半島の間では、古くから貿易などの交流が盛んに行われ、 対馬市は「観音寺の仏像も、仏教の普及や仏教工芸品の隆盛に伴ってもたらされたと考えられる」としています。



今回のNHKの記事の題名は、「韓国の寺関係者 窃盗仏像の返還に触れず」ですが
わたしのとこの記事の題名は、「NHKの記事 対馬の寺の仏像伝承に触れず」でした。

そして、NHKが、韓国の主張だけ取り上げ続けたあげく、
やっと対馬の寺の仏像伝承に触れた…と思いきや、内容はあいまいでピンボケでした。

NHKの記事
「観音寺の仏像も、仏教の普及や仏教工芸品の
 隆盛に伴ってもたらされたと考えられる」



産経新聞の記事
「李氏朝鮮の時代に儒教が国教となり、仏教は弾圧され、
 仏像の没収や破壊が朝鮮半島に吹き荒れ、
 その難を逃れるため 仏像が対馬に持ち込まれた…」

 と対馬のお寺には伝わっている。


日本の側(対馬の寺)の主張を伝えないまま、
韓国の寺の倭寇が盗んだという主張ばかりを伝えたNHK。 
ようやく、日本の側(対馬の寺)の主張を伝えたと思いきや、曖昧に報道した NHK。

NHKって、日本=悪 のイメージに持っていこうとしているような…




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◆ 麻生太郎  イ・ミョンバク大統領から伝言「天皇陛下に謝罪求めてない」
◆ 安倍晋三首相  韓国の朴大統領との電話に竹島と従軍慰安婦を話題にせず
◆ 韓国裁判所  対馬で仏像を盗んだ韓国人逮捕も、仏像は日本へ戻すな
◆ 震災 追悼式に 中国と韓国の代表は出席せずを NHK 報道せず 2013.3.11
◆ NHK 批判が ネットで炎上。「中国・韓国震災追悼式を欠席」を NHK 遅れて報道
◆ NHK記事「バチカンに台湾との外交絶つよう要求」に「中国が」がない
◆ NHK記事に 対馬のお寺の仏像の伝承がようやく記載されても、ピンボケ
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■ 長崎県対馬市の観音寺から盗まれ、韓国で回収された観世音菩薩坐像をもともと所有していたと主張する韓国の浮石寺の円牛僧侶は15日、滞在中の対馬市で ・・・ 
円牛僧侶は今回の訪問について「世俗的な欲は捨て、(観音寺の)住職には仏の教えに従って行動してほしかった」と話した。 2013.3.15 産経
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■ 『略奪』呼ばわりするとは、怒りを通り越して空いた口がふさがらない
「観世音菩薩坐像」を盗まれた観音寺=長崎県対馬市=の田中節孝・前住職(66)は、こうため息をついた。伝承によると、この仏像は李氏朝鮮時代、朝鮮半島に吹き荒れた仏教弾圧から逃れるため、対馬に持ち込まれたという。  朝鮮半島では仏教が盛んだった新羅、高麗時代(7~14世紀)に多くの仏像が制作された。だが、14世紀末に李氏朝鮮時代に入ると、一転して儒教が国教となり、仏教は弾圧の対象となった。仏像の没収や破壊が繰り返された。  そんな時代に、交易などで朝鮮半島に渡った日本人が惨状を見かね、仏像を救出するために日本に持ち帰った。古来、日本と朝鮮半島を結ぶ交易の中継点だった対馬には、その仏像が多く残されている-。田中氏はこう指摘した。 実際、対馬市教育委員会文化財課によると、対馬の寺社には新羅、高麗時代の朝鮮半島で制作された仏像が数十点も安置されている。このうち黒瀬観音堂の「銅造如来坐像」(国指定重要文化財)など十数点は、国や県、市の文化財に指定されている。  持ち込まれた年代や経緯は記録が残されておらず不明だが、市教委文化財課も「朝鮮での弾圧の過程で持ち込まれたと考えるのが妥当です」と主張した。 それらの仏像は現在に至るまで、信心深い対馬の各集落の寺社や島民たちの手で、大切に守られてきた。焦げた仏像も多く、田中氏は「仏教弾圧により焼かれた寺から、持ち出されたものだと考えられる。それを日本人が略奪したというのは、あまりにも失礼だ」と憤った。  2013.2.28 産経
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■ 対馬にやってきた 韓国・浮石寺の僧服姿の男たちをみて わが甘さを思い知らされた。
対馬から盗まれた「観世音菩薩坐像」を「自分たちのものだ」と言い張って韓国人による盗みを正当化し、仏像と称する夜店のオモチャのような代物を置いていこうとした。 彼らは仏教の十戒のひとつである不偸盗(ふちゅうとう)(盗んではならぬ)も知らぬのだろう。李氏朝鮮時代に仏教が弾圧され、辛うじて難を逃れた仏像が対馬の人々に大事にされてきた歴史も知らない。無知蒙昧な人々ではあるが、このままでは、対馬さえ盗まれかねない。 2013.3.16 産経
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